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茶诗中的茶文化，茶的人文文化

这里的(停在茶荈据点，自夸向鼎，意思是这个可爱的娇滴滴的人急着要喝茶，向鼎(茶具)吹气。 一杯茶，能喝到如此美妙的境界，不得不让人感叹。 诗人胸怀开阔，看起来很有领袖气质。 在他看来，喝茶不再只是一种吃喝玩乐，而是一种美好的精神感受。 禅，是静心修心；一味，是茶文化和禅文化有相通之处，真可谓尘心未洗，世事之浊我见分晓。

文豪苏东坡不仅会喝茶，爱喝茶、制茶、做饭、种茶什么的都会。 对茶史茶的工作有很深的研究，留下了无数的茶诗。 我自己很喜欢他的《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》。 另外，也有一般的说法认为，最初赞美茶的文学作品应该是晋代《茶赋》。 （

1、茶诗中的茶文化

不能触摸文人墨客恣意妄为的灵魂。 也没有达到诗人遣词造句的高度。 无法体会茶道的精髓和哲理。 我唯一能做的就是拜祭茶清香中留下的墨宝。 当然是雅士。 在山中的寺院饮茶，开出美丽的花，闻着菊花的香味吐香。 这样的场面，不愧是泛酒俗人能感受到茶香的高雅吧。 浅析茶文化在唐宋时期的传播与茶诗流行[J] .福建茶叶，2017，39 ( 02 )，312 .

茶文化的形成和发展历史非常悠久，它在几千年的发展过程中，逐渐融入儒家、道家、佛家的哲学思想，发展成为各民族的礼俗，成为我国努力传统文化的组成部分和特色文化模式。 茶如佳人，佳人如茶。 想想看。 冲泡后，茶叶婀娜多姿如绚丽美人在水中均匀飞舞，品茶佳人悠闲，吐香如茶清新淡雅，这是多么美好的境界。

用鳉鱼和伯劳两种鸟的叫声来表示采茶的季节。 指出不同环境下生长的茶叶采摘时间和品质不同； 雨后、黄昏、以及过期采摘的茶青质量都不是最好的。 舍得舍弃才是收获，真正舍弃一切功名、荣华富贵才是真正的超然。 这种超然穿越千年的空气吹走了我们人生的一切苦闷，这就是禅的境界。

据说有关茶的记载最早出现在先秦的《荈chun 赋》，但《诗经》中没有茶这个字。 有研究表明，《诗经》中以茶字为祖。 因此，有茶字的诗自然就是茶诗。 当然，也有人持相反意见。 至于茶到底是不是茶，这应该是一个学术问题。 这里不再赘述。茶树因茂盛的甘露而滋润，山峦遍布山谷，生长茂盛，人们成群结队去采摘。

这里提到的西江，是指陆羽的故乡(今湖北天门市)的实陵西湖和西江的交汇处，这里的水质非常好，非常适合作为饮茶用水。 陆羽在《诗经》中专门论述了煮茶的水质，这首诗其实表达了陆羽念思念故乡山水的真挚感情。