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茶道与茶文化风景图片，茶有意境的茶道图片

证则天人合一，即心即道，天地与我并生，万物与我合二为一，极为清晰道中庸，无为而治。 分类：青绿茶(龙井)、绿茶(黄山毛峰)、蒸青绿茶(恩施玉露)、清绿茶(滇绿)。 后来封演的《封氏闻见记》也提到了茶道这个词，晋代以后，茶成了日常饮料，文人雅士在品饮中感受到茶叶超越了物质之外的精神性。

裴汶以其性精清、味浩洁、其用洗烦恼、其功成，大多偏重饮茶的精神作用和社会功能，与皎再饮三饮相近，都属于当今所谓茶道范畴，只是把这些功能并列排列。 恋爱就像喝茶，倒入的是茶，喝的是水。 但你永远不会承认自己在喝白开水，却总是夸耀自己喝的茶是多么昂贵。 在晚唐时期，刘贞亮从更合理的角度概括茶道精神，称之为茶德。

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第三次喝茶渐渐淡了，上了年纪，耳朵容易掉下来平静下来，随着时间的推移，心变得清澈了，茶的味道淡了，茶似乎越来越透明了。 把一片茶叶掉在壶里就忘了。 喝的人不会在喜欢一瓶茶的时候单独称赞一杯茶叶。 其实，茶道思想不仅是对茶道一词的诠释，而是从哲理的层面，从精神的世界，进行理性的思考和概括。 思辨和简洁的语言把茶道功能提升到社会风俗的最高水平，正是唐代茶道精神的最高概括。

可以说，杜浚实际上很好地总结了中国茶道，揭示了中国茶道的本质。 浓茶解烈性酒，淡茶养神，花茶养胃，清茶滤心，茶之德也； 乌龙大红袍，黄山素毛峰，南生铁观音，北生齐山云，东有龙井绿，西多黄林，茶生也； 茗品呈六色，甜度任千评，牛饮可解燥，慢品可享情怀，亦有茶趣。 最后在诗的结尾提出了茶道这个词。 这是一个富有哲理的词，与现代茶文化界对茶道的定义十分相通。

第一次提出茶道概念的，是一生为墨客、数世为茶仙的茶圣陆羽年长十多岁、精通茶事的诗僧皓然。 产地：主要以湖南为主要分类。 黄芽茶、黄小茶和黄大茶的制作工艺：杀青、闷黄、干燥、揉捻品种：君山银针、顶黄芽、霍山黄芽保健作用：提神、消除疲劳、消食化滞等。 以心创造善因善果，成就善因善果； 从茶人的角度来说，缘分本来就是茶，生命一开始，茶就会在土里生根发芽开花。

有时仔细品味每个人的人生是百科全书。 人生走过漫长的人生道路，酸甜苦辣，写着成功与失败、幸福与悲伤、曲折、坎坷、雨雪交加的丰富经验和生活体验，是厚重的文化积淀，是厚重的书。 世界四大红茶：祁门红茶、阿萨姆红茶、大吉岭红茶、锡兰红茶。 古人最开始是用嘴嚼茶吃，后来以为是用火煮菜喝。 就像人们今天开菜场一样，当时的人们把茶当汤喝，把茶当菜吃。