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茶艺在汉族拼搏文化的基础上，广泛吸收和借鉴其他艺术形式，拓展到文学、艺术等领域，形成了具有浓厚民族特色的汉族茶文化。 茶界前辈在观亭先生的追随下，以历代制茶和饮茶方式的变化为中心，阐述了中国茶文化的兴衰发展。 茶道是茶文化的核心，如自嘉茶的茶道，品尝甘醇之味，享受天然滋养，就是品味茶的自然甘醇之美感。

中国式高雅生活——茶”系列讲座，由观亭老师、茶文化研究者王建荣、刘育奇老师、生活哲学家曾昭旭老师和生活美学家/茶家李曙韵老师分别从不同的主题和方向共同探讨茶的相关话题，构成了茶的完整文化论述。 茶联是茶题材的联，是茶文化的文学艺术和书法形式的载体。 茶德的概念从唐代开始由中国传播到日本、韩国等地，丰富了这些国家茶文化的内涵。

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浩如烟海的文化典籍中，不仅有专门论述茶叶的书籍，史籍、方志、笔记、杂考和文书古籍中，也记载了许多有关茶事、茶史、茶法及茶叶生产工艺的内容。

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现代中国茶的思想因立场不同、诉求对象不同、理念不同，宗旨迥异。 中华茶艺联谊会《静、美》中华民国茶艺协会《清、敬、怡、真》陆羽茶艺中心《美律、健康、健康、养性、明伦》高雄市茶艺协会《中庸》目前兴起的网络茶商也有茶联。 例如，中国高山有机茶的领导品牌自嘉茶的茶联，这样的烹饪已得前人之法，蟹目松风娱乐自嘉。

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我国悠久的茶业历史为人类创造了茶业科技，为世界积累了最丰富的茶业历史文献。 茶艺包括选茶、挑水、烹茶技术、茶具艺术、环境选择创造等一系列内容。 茶画，对中国茶文化有独特的艺术魅力，深受广大茶人的欢迎，从表现方式上属于传统水墨国画，但从内容上细分可以属于文人画。 通过沏茶、领奖、闻茶、饮茶、增进友谊，修德、学礼法、品味传统美德，是一种非常有益的美的仪式。

茶系列的第三部分茶文化学者刘育奇先生从中国人的哲学精神和生活实践两个层面，形象地深刻阐释了什么是中国人的茶道。 以生活美学家著称的李曙韵老师从一方茶席的美学意义出发，解读了生活中实践茶道的精神。